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穆斯林文化
发布日期：2010-05-30

伊斯兰教时期的阿拉伯文　　公元7世纪，西亚文明随着伊斯兰教再次崛起。阿拉伯知识分子大量翻译轴心时代的古典希腊著作，为保留传承人类文明作出了巨大贡献。随后的中世纪时期，欧洲又从阿拉伯文明中翻拣出昨日辉煌，然后有所谓“文艺复兴”，其威直达现代文明。欧洲文明两次崛起都接受了来自西亚文明的哺育，而且当然都是通过文字语言来实现的这一目的。而所谓“阿拉伯数字”正是这“第二拨浪潮”中的一件趣事。　　处于相对隔绝的东亚地区，因特殊的地缘关系而发展着它的两重性：因闭塞的落后，因封闭的稳定发展。经过几千年历史，中国逐渐与西亚和欧洲走上一条完全不同的文化道路。　　阿拉伯语也属于闪族语，但与阿拉米不同的是，它属于南支；它的兴盛与伊斯兰教联系在一起，而伊斯兰教的起源在阿拉伯半岛偏南地区。从本土而言，我们可以说，是阿拉伯语取代了阿拉米语，同时取代的还有他们的文字（本文里的许多“语言”实际上包括了“文字”。）　　阿拉伯语言在公元前已经存在，形成文字是语言诞生后1000年的事情。阿拉伯语也与其他多数人类语言一样，是鉴戒和学习周边语言的基础之上逐渐形成的。北边的波斯语，南边的埃及语，甚至还有印度的梵语都在阿拉伯语中留下深深痕迹。　　闪米特语在语言学特征上都具有“三辅音”特性，这点也可以在观察中国古音中加以留心，确实也有类似痕迹。它有一个“网格”测试很有意思，可以试用看下中国古音的情况。另外从语法而言，阿拉伯语属于屈折语。黏着语属于比较落后原始的语言，但也不妨看看它好的一面，那就是简单。所以，说不了以后人类“反朴归真”都“黏着”了也说不了。但目前看，屈折语过于复杂的起码是不利于学习传播，所以简单化似乎也可以看作是一个趋势。假如英语不是有其相对的简单化，就不会有那么广泛的传播了。所以，今天尽管有许多人热心推广汉文字，假如汉字的构造没有根本性的简化，一般而言很难有象英语那样的推广成绩。另外，看看其他语言的主导推动力，就可以知道为什么有些语言可以广泛推广了。　　阿拉米语当初以商贸通行全世界，大约千年之后的阿拉伯语以宗教推广到全世界。　　阿拉伯语在伊斯兰教宣教16年之后，很快征服了巴勒斯坦、叙利亚和黎巴嫩、埃及、的黎波里、摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和马耳他。公元710年，阿拉伯人占领了西班牙，一直到1493年这里一直是伊斯兰教欧洲重镇；连带的还有葡萄牙。但穆斯林最终在西南欧被阻止在法国的纳尔磅城下。在东南欧，爱琴海挡住了穆斯林的军队，但阿拉伯文化浓重的痕迹越过小亚西亚直达希腊。在北方穆斯林穿过中亚到达东欧和俄罗斯南方地区。在东南亚地区以及印度次大陆，阿拉伯人接踵而至，至今那里依然是穆斯林聚居的地区。　　中国地区与穆斯林文化的交流，从一开始中国南部沿海远达福建地区就接受了大批来自阿拉伯的穆斯林商人，西北方向而来的文化影响穿过西域一直深达当时中国的政治中心陕西西安和中原地区。有必要注意到的一个事实是，穆斯林文化在阿拉伯半岛兴起后几年就传播到中国的政治中心，他们没有需要几百年甚至几千年的传播时间，速度非常之快。　　阿拉伯穆斯林文化深入全球各地的路线与深度，就是当年阿拉米商人所达效果。但有一点不同的是，当年阿拉米文字时期，全球各地没有穆斯林时代碰到那样顽强的抵抗，因为当时许多文明未起，比如在欧洲穆斯林遭遇法国基督教势力的有效阻挡，或正是为了潜在抵抗穆斯林，（从宏观上看），当地的政治势力很快接纳了基督教，加强了基督教在欧洲的势力。几次欧洲“十字军圣战”看似以失败告终，但实际上基督教文化获得了空前的胜利，他们在欧洲获得了决定性的凝聚力。在中国的阿拉伯文　　在中国，汉文明不仅已经完全成型稳固，而且中国文明正处于极盛期的唐朝，又加上地理距离，阿拉伯文化并未在中国取得政治军事上的胜利。但在中国西域就不是这样了，大约12世纪，穆斯林圣战势力驱逐了当地的其他宗教势力（主要是佛教），至今穆斯林文化稳居西域，甚至今天当地的文字也与阿拉伯文字为可以互读的同一文字体系。作为这一文化的代表，中国内地的回民人数，是中国第三大少数民族，他们主要分布在宁夏、甘肃、青海以及河南、河北、山东、云南等地。这个人口分布也提示给我们另外一个启示，回民比较集中的宁夏、甘肃、青海等仰韶文化发达地区，很可能就是一个远古时期的“回民现象”：中外文化结合区。而这里，也正是阿拉米等早期字母体系文字进入中国内地的主要通道地区。　　同时，历史时期在中国西北的几个宗教或文化分布，也可推想一下当时这个地区的文明分布势力。蒙古、新疆、甘青、西藏，他们在历史时期分别被佛教、伊斯兰教和基督教和中国的道教等瓜分，这些宗教的分区使其文明影响源一目了然：西藏受印度文明影响，西域受西亚和中亚文明影响，蒙古受欧洲与俄罗斯影响，甘青一带河西走廊是中原与其他文明的交汇集中地，也是西亚文明进入中国内地的主通道。　　在东南亚，阿拉伯穆斯林商人通过经商使当地逐渐伊斯兰化，同时将阿拉伯文带入了东南亚。　　借鉴阿拉伯语言文字的扩展示意，可以看出，阿拉米系统的字母文字当初在中国的势力很可能远超阿拉伯文化的势力，非周即商采用了阿拉米语言，而且他们大量接受了阿拉米的字母文字进入汉字体系。这一点在甲骨文中有清晰表现。

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